나팔절의 의미는 모세가 이스라엘 백성들과 함께 이집트를 나온 후 처음 십계명을 받아온 때로 거슬러 올라갑니다.
하나님께서 친히 기록해주신 십계명의 두 돌판을 들고 내려오던 모세는 이스라엘 민족들의 금송아지상 숭배를 목격하게됩니다.
하나님의 율법을 받기 위해 경건한 몸과 마음으로 준비하고 있으리라 여겼던 모세는 백성들의 우상숭배를 보고 그 자리에서 십계명이 새겨진 돌판을 던져 깨뜨려버렸습니다. 이날에 이스라엘 백성들 중 삼천 명가량이 죽임을 당합니다.
그 후 모세는 백성들의 죄사함을 위해 진과 멀리 떨어진 곳에 회막을 치고 매일 하나님께 기도를 드렸습니다.
이스라엘 백성들도 그날의 죄로 인해 하나님께 버려질까 염려했습니다.
하루도 빠짐없이 회막에서 기도하는 모세를 보며 자신들의 죄를 뉘우쳤습니다. 귀걸이며 목걸이를 볼 때마다 금송아지를 만들며 휘청거리던 지난날을 떠올렸습니다. 너무도 어리석었던 그때를 돌아보며 몸에 지니고 있던 단장품들을 모두 제했습니다.
그렇게 40일이 흘렀습니다.
엄숙하고 조용한 가운데 한 달이 조금 넘었을 때 성력7월1일에 하나님께서 다시 모세를 시내산으로 부르셨습니다. 십계명을 다시 허락해주신 것입니다. 백성들은 그제야 안도했습니다. 그리고 기뻤습니다. 하나님의 용서를 받고 축복을 받는다는 생각에 마음이 즐거움으로 가득했습니다. 이제 열흘 후면 모세가 십계명을 가지고 내려올 것입니다.
백성들은 처음의 잘못을 다시 되풀이하지 않기 위해 그날을 기억하고 회개하는 마음을 잊지 않으려 나팔을 불었습니다.
길게 부는 나팔은 백성들의 회개를 촉구하는 의미였습니다.
나팔을 불며 모세를 기다리던 백성들은 우상에 빠지지 않으려 애를 썼습니다.
이러한 모세의 행적을 따라 하나님께서 이스라엘 백성들에게 나팔절을 제정해주신 것입니다.
매년 백성들은 일 년 동안 지은 죄를 뉘우치고 회개하면서 부정한 것을 멀리하고 신령과 진정으로 (대)속죄일를 거룩히 준비하였습니다.
여호와께서 모세에게 일러 가라사대 이스라엘 자손에게 고하여 이르라 너희가 공포하여 성회를 삼을 여호와의 절기는 이러하니라 (레위기 23:1~2)
여호와께서 모세에게 일러 가라사대 이스라엘 자손에게 고하여 이르라 칠월 곧 그 달 일일로 안식일을 삼을지니 이는 나팔을 불어 기념할 날이요 성회라 (레위기 23:23~24)
나팔절은 하나님께서 제정해주신 일곱 절기 가운데 다섯 번째 절기이며, 날짜는 성력 7월1일입니다.
나팔절은 가을절기의 대표되는 초막절 속에 들어갑니다.
초막절 안에는 나팔절과 대속죄일, 초막절이 편성돼 있습니다.
날짜도 성력 7월 한 달 안에 모두 들어 있어 이스라엘 백성들은 초막절의 시작인 나팔절이 되면 예루살렘을 방문했습니다.
그리고 예수님께서도 초막절을 맞아 예루살렘에서 전도하셨는데 초막절을 지키셨다는 것은 초막절에 내포되어 있는 나팔절과 대속죄일도 함께 지키셨음을 알 수 있습니다.
유대인의 명절인 초막절이 가까운지라 ··· 이미 명절의 중간이 되어 예수께서 성전에 올라가사 가르치시니 ··· 명절 끝날 곧 큰날에 예수께서 서서 외쳐 가라사대 누구든지 목마르거든 내게로 와서 마시라 (요한복음 7:2, 14, 37)
나팔절은 하나님의 백성이라면 반드시 지켜야 하는 하나님의 거룩한 절기입니다.
인자의 온 것은 잃어버린 자를 찾아 구원하려 함이니라(누가복음 19:10)
이때부터 예수께서 비로소 전파하여 가라사대 회개하라 천국이 가까왔느니라 하서라 (마태복음 4:17)
하나님께서는 하늘의 죄인이었던 우리를 3차7개 절기로 살리주셨고, 천국으로 돌아갈 수 있게 해 주셨습니다.
회개의 나팔을 부는 나팔절은 십 일간 간절한 기도로 하늘의 죄인이었음을 자복하고 지었던 모든 죄에 용서를 구하는 귀한 은혜의 시간입니다.그리고 대속죄일을 통해 우리의 모든 죄를 멸해주시고, 초막절 성령을 내려주심으로 전도의 축복을 열어주십니다.
그리고 3차 7개 절기는 하나님의 절기 지키는 시온은 하나님의 교회이며, 성령시대 구원자이신 성령과 신부이신 아버지 안상홍님과 어머니하나님께 우리의 참 구원자이심을 알게 해주셨습니다.
하나님의교회세계선교복음협회http://www.watv.org